#古人怎么过夏天#

入伏了!“热死人”!

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酷夏之可畏，明末清初的大才子李渔李笠翁，也深有体会。

大才子年少时家境优裕，一生著述颇丰。他通诗文、懂琴戏、喜饮酒、爱美人，他将自己在饮食烹饪、颐养医疗、妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、戏曲理论方面的审美理论和实践写进了一部奇书——《闲情偶寄》。

在书中的“颐养部”，他写了一篇“夏季行乐之法”。

开头他就“毒舌”地说道：

“使天只有三时而无夏，则人之死也必稀，巫医僧道之流皆苦饥寒而莫救矣。”

意思是说，一年之中只有三季，没有夏天，那死的人可就少的多了，巫医僧道也都失业了。

他认为：“当以三时行事，一夏养生”——春秋冬三季，尽可以做事，夏天嘛，只适合养生。

他自己是怎么养生的呢?

“夏不谒客，亦无客至，匪止头巾不设，并衫履而废之。或裸处荷之中，妻孥觅之不得;或偃卧长松之下，猿鹤过而不知。洗砚石于飞泉，试茗奴以积雪;欲食瓜而瓜生户外，思啖果而果落树头，可谓极人世之奇闻，擅有生之至乐者矣。”

夏天不出门social，也没人找我social，这可好了，穿什么，甚至穿不穿，也都无所谓了。有时候我赤身裸体藏在荷叶荷花之中，老婆孩子都找不到我。有时候我就干脆在松树下“躺平”，猿猴仙鹤经过我也不知道。习了字画后，去飞泉瀑布下涮笔洗砚台，用去年的积雪沏茶。想吃西瓜，西瓜就在门外，一咕轮就过来了，想吃水果，就在头顶的枝头上，摘了便吃。

好爽好爽，好不快哉啊!

看，李笠翁不仅是位生活艺术家，还是个行为艺术家。那么大的人了，裸处荷中、偃卧长松——这画面太美，普通人不仅不敢看，更不敢学。

不过，夏天的确不宜着急忙慌。明代高濂在《遵生八笺》中说，夏天应“静思注想”，宜“调息净心”，须特意修养心脏。

如此看来，李大才子的夏天，还真是——懒有懒的理由，惰有惰的可爱。

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